ΑΠΩΘΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ – H επιθυμητική παραγωγή και ο ιστορικός υλισμός

Στο βιβλίο αυτό υπερασπιζόμαστε έναν ντελεζιανό μαρξισμό, όχι ως μία ακόμη ιδεολογία, αλλά ως ένα προτεινόμενο μοντέλο για την ανακατα¬σκευή της υλιστικής αντίληψης της ιστορίας και της κοινωνικής δικαιο¬σύνης πέρα από το Κράτος. Επιχειρούμε έτσι να σκιαγραφήσουμε τη δυνατότητα μιας νομαδικής διαλεκτικής, την οποία τοποθετούμε στα όρια της παράδοσης του ιστορικού και διαλεκτικού υλισμού. Η νομαδική διαλεκτική συγκεκριμενοποιείται αρχικά στην κατάφαση της νομαδικής πολλαπλότητας των ακρατικών κοινοτήτων, με την αναγνώριση του γεγο¬νότος ότι αυτές υπήρξαν ιστορικά οι πιο διαδεδομένες μορφές κοινω¬νικής ζωής αλλά και στην κατάφαση των γραμμών φυγής της νομαδικής πολλαπλότητας από τα σημερινά κυρίαρχα συστήματα καταπίεσης, το κράτος και το κεφάλαιο. Έπειτα, στην υλιστική διερεύνηση των αιτιών και λόγων που επικράτησε η άρνηση, απώθηση και καταπίεση της νομαδι¬κής πολλαπλότητας και κοινότητας, με την επικράτηση της πατριαρχίας, της ταξικής εκμετάλλευσης, της εθνικής στρατοπέδευσης, της αποικι¬οκρατίας, και άρα του κράτους και του κεφαλαίου. Και τέλος, σε μια νέα κατάφαση της κατάφασης της νομαδικής κοινότητας, ενάντια σε και πέρα από τα συστήματα καταπίεσης, στο κράτος και το κεφάλαιο – μια πρακτική επαναδημιουργία της νομαδικής κοινότητας μέσα από τη ζωή και τους αγώνες των καταπιεσμένων. Η Πανουργία του νομαδικού Λόγου θα σήμαινε πως δεν είναι μόνο οι κυρίαρχοι και το Κράτος ικανοί για τακτική και στρατηγική πανουργία και για την εργαλειακή χρήση των πα¬θών και των συμφερόντων των υποτελών, για τους δικούς τους σκοπούς. Συμβαίνει, ταυτόχρονα και ανταγωνιστικά, και το αντίστροφο: τα πάθη, τα συμφέροντα, οι πράξεις των υποτελών να χρησιμοποιούν, με νομα¬δική πανουργία, τις δοσμένες κοινωνικές δυνάμεις και τους κρατικούς θεσμούς με σκοπό την πραγμάτωση της επιθυμητικής τους παραγωγής και της νομαδικής κοινωνικής οργάνωσης, μέσα στην παγκόσμια ιστορία. Ξεκινώντας από τις θέσεις μιας κοσμο-ιστορικής ήττας, με αβέβαιο ορί¬ζοντα, περνώντας μέσα από μια ακολουθία διαφυγών, μαχών, διαπραγμα¬τεύσεων, και ξανά διαφυγών, διαπραγματεύσεων και νέων μαχών για την επιβολή της νομαδικής, κοινοτικής δικαιοσύνης.

σε επιστημονική επιμέλεια της Δήμητρας Τζανάκη
και πρόλογο του Σάββα Μιχαήλ

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα
Ο Γιάννης Ευσταθίου γεννήθηκε στη Χαλ¬κίδα. Σπούδασε στη Νομική Σχολή Αθη¬νών και συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Ολοκλήρωσε τη διδακτορική του διατριβή, ως υπότροφος του ΕΛ.ΙΔ.Ε.Κ, στο τμήμα Κοινωνιολογίας στο ίδιο πανεπιστήμιο, με θέμα τη λογική και την ιστορία της Κρατι¬κής Μορφής στους Σπινόζα, Χέγκελ, Μαρξ και Νέγκρι. Εργάζεται στην ιδιωτική εκπαί¬δευση.

Έπιστημονική Έπιμέλεια: Δήμητρα Τζανάκη
Έπιμέλεια: Ζωή Κόκκα
Σελιδοποίηση: Θωμάς Παπαδημητρίου
Σχεδιασμός εξωφύλλου: Γιώργος Τριανταφυλλάκος
(backpacker.gr)

Φωτογραφία εξωφύλλου:
Παιδιά από την Παλαιστίνη σπάνε το παγκόσμιο ρεκόρ πετάγματος χαρταετού,
Γάζα 2009 (Mohammed Abed/AFP)