ΑΠΟ ΤΗ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΥΠΑΡΞΙΣΜΟ

6,36 

Το δοκίμιο που παρουσιάζαμε σ’ αυτή την έκδοση είναι από το βιβλίο τον Georg Lukacs «Existentialisme ou Marxisme?», Editions Nagel Paris 1961.
Οι μελέτες που συνθέτουν το βιβλίο αυτό, με έντονο το χαρακτήρα της πολεμικής, ανήκουν στη σταλινική περίοδο του συγγραφέα. (Ο πρόλογος της πρώτης έκδοσης είναι του 1947). Το βιβλίο είναι άνισο. Υπάρχουν σημεία που είναι απαράδεκτα, και μερικά που νιώθεις ντροπή να τα βλέπεις γραμμένα. Μα -φυσικά- ο κύριος κορμός του είναι Lukacs. Ο ίδιος ο φιλόσοφος, το 1960, σε σημείωση για τη δεύτερη έκδοση του βιβλίου, δεν κρύβει τους ενδοιασμούς του για την επανέκδοση των εργασιών του της περιόδου αυτής. Ομολογεί ότι οι πεποιθήσεις του σχετικά με ορισμένα ιστορικά γεγονότα έχουν αλλάζει, και ότι τα ιστορικά παραδείγματα που χρησιμοποίησε είναι σαθρά. Συνεπώς, λέει, μόνον από μιαν αφηρημένη άποψη μπορεί να είναι σωστοί οι φιλοσοφικοϊστορικοί και ηθικοί στοχασμοί που συνδέονται μ’ αυτά, τα οποία μπορούμε ν’ αφήσομε κατά μέρος, και να σταθούμε μόνο στο φιλοσοφικό βάθος και στην κριτική αρχής.
Αυτό κάναμε κι εμείς, επιλέγοντας αυτό το κεφάλαιο για να παρουσιάσομε ορισμένες θεμελιώδεις σκέψεις από την κριτική του υπαρξισμού που κάνει ο διάσημος μαρξιστής φιλόσοφος.
Η εναρμόνιση των φιλοσοφικών όρων με την απόδοση που έχει επιχειρηθεί από μεταφραστές φιλοσοφικών κειμένων του υπαρξισμού ήταν έξω από το ενδιαφέρον μας. Άλλωστε μόλις πρόσφατα άρχισαν να στερειώνουν ορισμένες λύσεις πάνω στο πρόβλημα όχι μόνον της υπαρξιστικής ορολογίας αλλά και της φιλοσοφίας γενικότερα. Μ.Λ.

Σε απόθεμα (επιπλέον μπορεί να ζητηθεί κατόπιν παραγγελίας)

Κωδικός προϊόντος: ΝΟ ISBN 1254584548564555ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙ Κατηγορία:

Περιγραφή

Το δοκίμιο που παρουσιάζαμε σ’ αυτή την έκδοση είναι από το βιβλίο τον Georg Lukacs «Existentialisme ou Marxisme?», Editions Nagel Paris 1961.
Οι μελέτες που συνθέτουν το βιβλίο αυτό, με έντονο το χαρακτήρα της πολεμικής, ανήκουν στη σταλινική περίοδο του συγγραφέα. (Ο πρόλογος της πρώτης έκδοσης είναι του 1947). Το βιβλίο είναι άνισο. Υπάρχουν σημεία που είναι απαράδεκτα, και μερικά που νιώθεις ντροπή να τα βλέπεις γραμμένα. Μα -φυσικά- ο κύριος κορμός του είναι Lukacs. Ο ίδιος ο φιλόσοφος, το 1960, σε σημείωση για τη δεύτερη έκδοση του βιβλίου, δεν κρύβει τους ενδοιασμούς του για την επανέκδοση των εργασιών του της περιόδου αυτής. Ομολογεί ότι οι πεποιθήσεις του σχετικά με ορισμένα ιστορικά γεγονότα έχουν αλλάζει, και ότι τα ιστορικά παραδείγματα που χρησιμοποίησε είναι σαθρά. Συνεπώς, λέει, μόνον από μιαν αφηρημένη άποψη μπορεί να είναι σωστοί οι φιλοσοφικοϊστορικοί και ηθικοί στοχασμοί που συνδέονται μ’ αυτά, τα οποία μπορούμε ν’ αφήσομε κατά μέρος, και να σταθούμε μόνο στο φιλοσοφικό βάθος και στην κριτική αρχής.
Αυτό κάναμε κι εμείς, επιλέγοντας αυτό το κεφάλαιο για να παρουσιάσομε ορισμένες θεμελιώδεις σκέψεις από την κριτική του υπαρξισμού που κάνει ο διάσημος μαρξιστής φιλόσοφος.
Η εναρμόνιση των φιλοσοφικών όρων με την απόδοση που έχει επιχειρηθεί από μεταφραστές φιλοσοφικών κειμένων του υπαρξισμού ήταν έξω από το ενδιαφέρον μας. Άλλωστε μόλις πρόσφατα άρχισαν να στερειώνουν ορισμένες λύσεις πάνω στο πρόβλημα όχι μόνον της υπαρξιστικής ορολογίας αλλά και της φιλοσοφίας γενικότερα. Μ.Λ.

Επιπρόσθετες Πληροφορίες

Συγγραφέας

Έτος

Εκδόσεις

Προμηθευτής

Έκπτωση Προμηθευτή

Μετάφραση

Άλλα