ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΕΙΚΟ ΜΙΚΡΟΜΕΓΑ

18,00 

Διαβάζοντας το Κολοκοτρωνέικο, πέραν των αμιγώς επαναστατικών «ρεπορτάζ», ο αναγνώστης έχει πρόσβαση και σε πλήθος «λεπτομερειών» που η επίσημη ιστορία αποσιωπά εκ συστήματος, όπως λόγου χάρη:

Ότι στη Λευκάδα (Santa Maura), λίγο πριν την έκρηξη της Επανάστασης, κυκλοφορούσε ένας καουμπόης με την παραδοσιακή στολή του (καπέλο αλά Τζον Γουέιν, μπότες με σπιρούνια κτλ.).
Ότι στα 1824, όταν ο λόρδος Μπάιρον εγκαταστάθηκε στην Κεφαλονιά ως «τουρίστας», ακολούθησε επακριβώς το… παραδοσιακό παιδοφιλικό πρόγραμμα (όπως γράφει η βιογράφος του Βύρωνα Μπενίτα Άισνερ) που «προσέφερε» η νήσος σ’ εκείνους που είχαν το πουγκί με τους απαιτούμενους παράδες· ξεναγός δε του ρομαντικού Άγγλου ποιητή ο γνωστός μας εθνικός ήρως Ανδρούτσος.
Ότι ο Ιμπραήμ διέδιδε πως ο Κολοκοτρώνης δεν αξίζει ούτε μία πρέζα ταμπάκο και πως ο Κολοκοτρώνης από τη μεριά του τον καλούσε να παλέψουν (σε μονομαχία).
Ότι ο Καποδίστριας δεν ήταν Έλληνας, αλλά ένας ελληνοποιημένος αριστοκράτης Βενετζάνος (Βενετσιάνος).
Ότι ο προαναφερόμενος Καποδίστριας είχε σκεφθεί να εποικήσει την Ελλάδα με Ελβετούς χωρικούς.• Ότι η παροιμία «Ήρθαν τα άγρια να διώξουν τα ήμερα» στα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη παρουσιάζεται παντελώς αντεστραμμένη, διέπεται από το δίκαιο των αγρίων και ουχί το αντίθετο: «τα ήμερα δεν θα διώξουν τα άγρια, όλα φεύγουν, ο σπουργίτης πάντοτε μένει». Που πάει να πει πως από τότε (1821) μέχρι και σήμερα πολλά άλλαξαν, ακόμη και η σημασία των παροιμιών…
——————————————————————————————————————–

Νίκος Δ. Πλατής:

Γνωστός συγγραφέας και ιστοριοδίφης. Γνωστότερος για τα θεματικά λεξικά του: Μπαχαρικό λεξικό (5 εκδόσεις, 9.000 αντίτυπα) και Ουαλικό λεξικό του σεξ (εκδόσεις Κέδρος), Black Out / Το μαύρο λεξικό (εκδόσεις Άγρα), Αθωνικό λεξικό (εκδόσεις Άγκυρα· ένας «πραγματικός πνευματικός άθλος» κατά τον ειδήμονα στα αγιορειτικά Ι. Μ. Χατζηφώτη), Presto O’ Tardi / Το λεξικάκι που… παίζει με τον θάνατο (εκδόσεις Νεφέλη) κ.ά.Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της συγγραφικής δουλειάς του η παντελώς πρωτότυπη θεματογραφία, η ενδελεχής έρευνα και το αναπάντεχο, απρόβλεπτο χιούμορ. Ζει και εργάζεται στην πόλη που γεννήθηκε (Πειραιάς, 1951). Το Κολοκοτρωνέικο ο Νίκος Πλατής άρχισε να το γράφει και να το εικονογραφεί το καλοκαίρι του 2011, ολοκλήρωσε δε τη σύνθεση και τη συγγραφή του μόλις τον Οκτώβριο του 2019.

Σε απόθεμα (επιπλέον μπορεί να ζητηθεί κατόπιν παραγγελίας)

Κωδικός προϊόντος: 9789609797832 Κατηγορία:

Περιγραφή

Διαβάζοντας το Κολοκοτρωνέικο, πέραν των αμιγώς επαναστατικών «ρεπορτάζ», ο αναγνώστης έχει πρόσβαση και σε πλήθος «λεπτομερειών» που η επίσημη ιστορία αποσιωπά εκ συστήματος, όπως λόγου χάρη:

Ότι στη Λευκάδα (Santa Maura), λίγο πριν την έκρηξη της Επανάστασης, κυκλοφορούσε ένας καουμπόης με την παραδοσιακή στολή του (καπέλο αλά Τζον Γουέιν, μπότες με σπιρούνια κτλ.).

Ότι στα 1824, όταν ο λόρδος Μπάιρον εγκαταστάθηκε στην Κεφαλονιά ως «τουρίστας», ακολούθησε επακριβώς το… παραδοσιακό  παιδοφιλικό πρόγραμμα (όπως γράφει η βιογράφος του Βύρωνα Μπενίτα Άισνερ) που «προσέφερε» η νήσος σ’ εκείνους που είχαν το πουγκί με τους απαιτούμενους παράδες· ξεναγός δε του ρομαντικού Άγγλου ποιητή ο γνωστός μας εθνικός ήρως Ανδρούτσος. 

Ότι ο Ιμπραήμ διέδιδε πως ο Κολοκοτρώνης δεν αξίζει ούτε μία πρέζα ταμπάκο και πως ο Κολοκοτρώνης από τη μεριά του τον καλούσε να παλέψουν (σε μονομαχία).

Ότι ο Καποδίστριας δεν ήταν Έλληνας, αλλά ένας ελληνοποιημένος αριστοκράτης Βενετζάνος (Βενετσιάνος).

Ότι ο προαναφερόμενος Καποδίστριας είχε σκεφθεί να εποικήσει την Ελλάδα με Ελβετούς χωρικούς.• Ότι η παροιμία «Ήρθαν τα άγρια να διώξουν τα ήμερα» στα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη παρουσιάζεται παντελώς αντεστραμμένη, διέπεται από το δίκαιο των αγρίων και ουχί το αντίθετο: «τα ήμερα δεν θα διώξουν τα άγρια, όλα φεύγουν, ο σπουργίτης πάντοτε μένει». Που πάει να πει πως από τότε (1821) μέχρι και σήμερα πολλά άλλαξαν, ακόμη και η σημασία των παροιμιών…

——————————————————————————————————————–

Νίκος Δ. Πλατής:

Γνωστός συγγραφέας και ιστοριοδίφης. Γνωστότερος για τα θεματικά λεξικά του: Μπαχαρικό λεξικό (5 εκδόσεις, 9.000 αντίτυπα) και Ουαλικό λεξικό του σεξ (εκδόσεις Κέδρος), Black Out / Το μαύρο λεξικό (εκδόσεις Άγρα), Αθωνικό λεξικό (εκδόσεις Άγκυρα· ένας «πραγματικός πνευματικός άθλος» κατά τον ειδήμονα στα αγιορειτικά Ι. Μ. Χατζηφώτη), Presto O’ Tardi / Το λεξικάκι που… παίζει με τον θάνατο (εκδόσεις Νεφέλη) κ.ά.Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της συγγραφικής δουλειάς του η παντελώς πρωτότυπη θεματογραφία, η ενδελεχής έρευνα και το αναπάντεχο, απρόβλεπτο χιούμορ. Ζει και εργάζεται στην πόλη που γεννήθηκε (Πειραιάς, 1951). Το Κολοκοτρωνέικο ο Νίκος Πλατής άρχισε να το γράφει και να το εικονογραφεί το καλοκαίρι του 2011, ολοκλήρωσε δε τη σύνθεση και τη συγγραφή του μόλις τον Οκτώβριο του 2019.

Επιπρόσθετες Πληροφορίες

Συγγραφέας

Έτος

ISBN

Εκδόσεις

Προμηθευτής

Άλλα